1. 예수님을 인격적으로 만나게 되면 구원을 받습니다 제가 생각하기에 예수님을 인격적으로 만난다는 그 궁극적인 의미는 예수님을 개인적으로 아는 지식을 받는 것을 의미하는 것 같습니다 그리고 이 그리스도를 아는 지식은 하나님만이 주셔야 갖게 되는 것 입니다 여기서 주의할 것은 " 예수님에 대해 아는 지식 " 으로는 구원에 이르지 못 하지만 

" 예수님을 아는 지식 " 은 구원에 이르게 한다는 것 입니다  

3.  이것은 신인동성동형론 이라는 단어를 검색해서 읽어보세요

1. 인격적 만남은 성령으로 거듭남을 다르게 표현한 것입니다. CROSS님이 정답을 달아주셨네요. 

2. 천국을 단순히 그렇게 두 개로 나누기 전에 "하나님의 나라"(the Kindom of the God)의 가장 기본적인 뜻부터 이해하셔야 합니다.(이 게시판에서 이미 한 번 설명드렸음)  하나님이 통치하시는 모든 영역(물질계와 영계를 망라)이라고 말입니다. 지금 이 땅의 신자들도 하나님의 거룩한 통치를 받고 있기에 그 분의 나라 안에 살고 있는 것입니다. 그래서 예수님은 영생을 하나님과 그분이 보내신 아들을 아는 것이라고 정의 내렸는데(요17:3) 예수님을 믿으면 이미 영생을 얻었다(천국에 들어갔다)는 것입니다. 또 신자더러 기도할 때에 하나님의 나라의 그분의 의를 먼저 구하라고 명했고(마6:33) 하나님의 나라가 이미 너희 안에 임했다고(눅17:21) 가르친 것입니다. 따라서 죽어서 영혼이 가는 곳도 또 예수님이 재림하여 새 하늘과 새 땅이 되는 곳 둘 다 당연히 천국인 것입니다. 

3. 하나님은 성경의 저자들에게 영감을 주실 때에 당신과 당신의 뜻에 대해서 인간이 이해할 수 있는 수준에 맞추어서(낮추어서) 인간의 언어로 계시해주었습니다. 쉽게 말해 마치 인간처럼 매사를 판단 결정 시행하는 모습으로 알려준 것입니다.(이것도 이 게시판에서 이미 언급했음) 그러니까 하나님은 성경에 질투하고 시기하고 분노 저주하고 때로는 사람들을 진멸하고 아주 잔인하게 벌주고 심지어 사탄과도 내기하는 모습으로 묘사 표현된 것입니다. 그런 방식으로 성경이 저술 된 것을 신인동형론(anthropomorphism)적 표현이라고 부릅니다. (CROSS님이 이미 말씀해주셨듯이) 

그래서 출애굽 후 시내산 금송아지 배역사건에서 처음에 전부 심판할 것처럼 말씀하신 것은 당신의 진노가 극에 달했다는 뜻입니다.  그래서 백성들의 지도자인 모세더러 그런 중보기도를 하게끔 이끌은 것이며 그 기도를 받아서 심판을 취소한 것은 반대로 당신의 긍휼이 그 만큼 크고 무조건적이라는 점을 드러낸 것입니다. 이는 예수님의 십자가 죽음이 죄는 당신께서 죽기까지 저주하고 죄인은 당신께서 죽기까지 사랑한다는 뜻을 예시한 것입니다.  모세 같은 선지자가 메시아로 오실 것이라고 성경은 예언했는데(신18:18) 모세는 실제로 이 때 (예수님처럼) 자기는 죽이고 대신 동족을 살려달라고 중보기도를 했습니다. 성경의 첫째(사실상 유일한) 주제는  예수님과 그 십자가이며 또 그래서 성경은 반드시 그분의 구속사적 관점에서  해석 이해해야 한다고 말씀드린 것입니다. 

아브라함의 중보기도 사건에서 하나님이 의인 열명이라도 있으면 심판을 면해주겠다고 하신 말씀은  계획을 철회한 것이 아닙니다. 결국 소돔이 멸망했으므로 의인 열 명도 없었다는 뜻이고 하나님은 이미 그 사실을 다 알고 있었던 것입니다. 흔히들 이 사건에서 아브라함의 중보기도가 응답 받았다고 여기는데 그렇지 않습니다. 이에 대해선 제가 여러 번 다뤘습니다. 아래 글들을 참조하시면 좋을 것입니다. 

실패한 아브람의 중보기도(창18:22-33)

(창18:16-25)기도에 대한 통념을 완전히 바꾸어라.-기도시리즈(6)

(창18:23-26)주기도문의 구약성경버전-기도시리즈(7)