창세기에 보면

본래 아담과 하와는 타락 이전에는 자식이 없었습니다.

그냥 둘이서만 사랑하고 하나님을 공경하면서 삽니다.

그러다가 하와가 선악과를 아담에게 가져온 죄로서,

출산의 고통을 갖게 하고 수고하여 아이를 낳게 된다고 하십니다.

실제로 성경을 봐도 아담과 하와 부부가 최초의 자식으로

카인과 아벨을 가진 시기도 에덴 동산에서 쫓겨난 이후 입니다.

본래 죄가 들어오지 않았다면 아담과 하와는 영원히 아이가 없이

하나님과 함께 부부가 셋이서 연합하여  온전히 지냈을 것입니다.

또한, 가정의 중심은 '아이'가 아니라 '부부'라는 것도 성경적 가치관이라고 있습니다  (당연히 하나님은 0순위) 

결국 임신과 출산, 나아가 아이를 갖는 것 자체가 죄가 들어온 결과물로서 생긴 부산물인데

"생육하고 번성하라" 라는 타락 이전의 하나님의 말씀과 결합해서

-> 생육하고 번성하라는 것은 자녀를 가지라는 말씀이며 이는 하나님의 명령이다

라는 것은 선후 관계를 뒤집은 성경말씀 짜깁기가 아닌가 생각도 들었습니다.

생육하고 번성하라는 말씀은 창세기 1장 말씀이고 죄가 들어오기 전의 순전했던 아담과 하와에게의 지상명령입니다.

그러고 나서 어느 정도 시간이 지난 뒤에 죄가 들어와 인간이 타락하고

"출산의 고통을 더하리라 (3장 16절)"

러는 말씀 이후에 가인과 아벨이 '에덴 동산 밖에서' 태어났습니다.

이를 통해보면

창 1:28의.'생육하고 번성하라' 라는 말씀을

현대 사회에서 크리스천 부부가 자녀를 많이 가져야한다는 것과 결부시키는 것은 좀 아니지 않나 싶습니다.

그 말씀은 인간의 타락 이전에 주어진 말씀이고,

타락 이후에는 3:16의 "출산의 고통을 더하고 아이를 가지지라" 라는 말씀 이후 실제로 아담과 하와 부부가 에덴 동산 밖에서 가인과 아벨을 낳은 것 자체가, 출산은 여자에게 있어 징벌의 의미를 갖는다고 할 수있다고 보는데...

논리적으로 그렇지 않습니까...?

생육하고 번성하라는 것은 타락 이전 말씀인데 현재 우리는 원죄 아래 타락한 세상에 사는 사람인데 타락 이후의 말씀인 창 3:16이.더 적합할텐데요...

창 1:28을 현대 사회에 그대로 적용하는 것은

마치 현재 신약시대인데 구약시대처럼 양의 피로 제사를 지내는 것을 고수하는 것과 다를 바 없어 보입니다.

정말 생육하고 번성하라는 말씀이 다산을 뜻한다면 원죄가 없던 에덴 동산 시절에 이미 아담과 하와는 아이가 많았어야 합니다. 심지어 출산의 고통을 벌로서 받기도 전이니, 아이를 낳은 것에 전혀 고통이 없었으므로 말 그대로 공장에서 찍어내듯이 아이를 만들수도 있었을 겁니다. 그런데 오히려 반대로, 온전히 하나님과 아담 이브가 연합한 에덴동산에서는 아이가 없다가, 원죄가 들어온 이후 타락한 아담과 하와 사이에서는 아이가...생겼습니다. 하나님 피셜 '출산의 고통을 벌로써' 받은 상태로요.

 곰곰히 말씀의 선후관계과 순서,  그리고 에덴동산에서 원죄가 없을 때는 오히려 아이가 없었다는 것에 착안해서 얻은 깨달음입니다.