물론 구원은 성령이 간섭하여 한 죄인을 회심시켜서 하나님이 은혜로 주는 선물입니다. 그럼에도 믿음은 들음에서 나고 들으려면 전하는 자가 있어야 하며(롬10:8-17), 또 그래서 하나님은 전도의 미련한 것으로 믿는 자들을 구원하시길 기뻐하십니다.(고전1:21) 하나님의 택함 예정과 인간의 자유의지에 따른 믿음의 결단이 절대 상충되지 않으며, 성령의 역사가 먼저 있으면 믿음으로 반응하게 됩니다.
그러는 사이에는 (성령 역사와 믿음의 결단) 어떤 방식으로든(설교, 전도자, 성경말씀, 기도 모임, 교제 등등) 복음이 정확히 전해져야 합니다. 믿는 배우자가 정말로 신자답게 거룩하게 살면서 그런 전도자의 역할을 하면 다른 믿지 않는 배우자가 구원받을 가능성이 생긴다는, 예정은 인간이 아무도 미리 모르니까, 뜻입니다. 문맥상으로는 초대 교회 당시 (지금도 마찬가지이지만) 부부 중에 대체로 먼저 믿는 자가 생기는데, 그렇다고 믿지 않는 배우자와 헤어지지 말라는 권면의 말씀입니다.
물론 구원은 성령이 간섭하여 한 죄인을 회심시켜서 하나님이 은혜로 주는 선물입니다. 그럼에도 믿음은 들음에서 나고 들으려면 전하는 자가 있어야 하며(롬10:8-17), 또 그래서 하나님은 전도의 미련한 것으로 믿는 자들을 구원하시길 기뻐하십니다.(고전1:21) 하나님의 택함 예정과 인간의 자유의지에 따른 믿음의 결단이 절대 상충되지 않으며, 성령의 역사가 먼저 있으면 믿음으로 반응하게 됩니다.
그러는 사이에는 (성령 역사와 믿음의 결단) 어떤 방식으로든(설교, 전도자, 성경말씀, 기도 모임, 교제 등등) 복음이 정확히 전해져야 합니다. 믿는 배우자가 정말로 신자답게 거룩하게 살면서 그런 전도자의 역할을 하면 다른 믿지 않는 배우자가 구원받을 가능성이 생긴다는, 예정은 인간이 아무도 미리 모르니까, 뜻입니다. 문맥상으로는 초대 교회 당시 (지금도 마찬가지이지만) 부부 중에 대체로 먼저 믿는 자가 생기는데, 그렇다고 믿지 않는 배우자와 헤어지지 말라는 권면의 말씀입니다.