Waker님이 그동안 구원의 여정, 순서에 대해서 형제님 스스로 많이 공부하고 또 깨달았지 않습니까? 간단히 말해 성령이 한 죄인의 심령을 간섭하면 회심(중생)이 일어나고 그러면 윤리적 죄들에 대해서도 진정한 회개가 반드시 따릅니다. 그래서 거듭난 신자는 죄에  대해 예민하게 잘 분별할 수 있고 또 그래서 죄를 지으면 앞선 질문에서 설명드렸듯이 자연스레 슬프고 애통해지는 것입니다. 

구원을 바르게 알고 싶은 형제님의 간절한 마음에 조금이나마 도움이 될까 하여 적습니다.
구원, 믿음, 회개, 순종 등등은 인간적 이해를 돕기 위해 편의상 하는 구분일 뿐 각각의 말에 뚜렷한 차이가 있는 것이 아닙니다. 삼위일체이신 하나님을 한 인격이지만 세 위격으로 표현하는 것과 마찬가지로 창조주의 긍훌과 은혜, 사랑과 구원, 믿음과 순종, 회개와 온유 등등은 각 상황에 적합하게 표현되었을 뿐 근본은 완전히 동일합니다. 긍휼은 하나님의 것이고 회개는 사람이 하는 것인데 어떻게 같다고 할 수 있는지 의문이 들 수도 있습니다. 하지만 긍휼이 없으면 회개도 없고 반대로 회개가 없으면 긍휼도 없기에 완전히 같다고 할 수 있습니다.

구원의 서정이라고 해서 순서나 형식이 정해져 있는 것이 아닙니다. 모든 것은 동시에 일어날 수도 있고 시차를 두고 벌어질 수도 있습니다. 하나님이 하시는 하나님의 일이며 하나님께서 각 사람에게 가장 좋은 길로 인도하실 뿐이기에 우리로서는 알 도리가 없습니다.
그러므로 믿음이 먼저인지 회개가 먼저인지, 혹은 믿음 없는 회개나 회개 없는 믿음이 과연 가능한지를 따지는 것은 무의미합니다. 참으로 거듭난 자는 진정으로 회개할 수 밖에 없고, 진정 회개하는 자가 구원 밖에 있을 리는 없지 않습니까.