공지 |
“다윗이 골리앗을 이긴 진짜 이유” 중국어번역본이 준비되었습니다.
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master |
2023-09-20 |
1056 |
공지 |
신입 회원 환영 인사
[1]
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master |
2020-10-06 |
1469 |
공지 |
(공지) 비영리법인을 설립했습니다.
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master |
2020-05-15 |
2645 |
공지 |
E-book File 의 목록
[3]
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master |
2019-08-23 |
1866 |
공지 |
크레딧카드로 정기소액후원하는 방법을 알려드립니다.
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master |
2019-07-04 |
5874 |
공지 |
소액정기후원회원을 모집합니다.
[18]
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master |
2019-02-19 |
1914 |
공지 |
글을 올리려면 로그인 해주십시요/복사 전재하실 때의 원칙
[14]
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운영자 |
2004-09-29 |
5972 |
4237 |
성경에 "그리하면 ... (If .. Then ) "이라는 것에 대해서
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KTM |
2003-09-23 |
2595 |
4236 |
[re] 성경에 "그리하면 ... (If .. Then ) "이라는 것에 대해서
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운영자 |
2003-09-23 |
2132 |
4235 |
[re] 성경에 "그리하면 ... (If .. Then ) "이라는 것에 대해서
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KTM |
2003-09-24 |
2249 |
4234 |
구원에 관해서 (말씀을 읽기전과 읽은후에)
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KTM |
2003-09-25 |
2330 |
4233 |
[re] 구원에 관해서 (말씀을 읽기전과 읽은후에)
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운영자 |
2003-09-30 |
1922 |
4232 |
복음전파에 대한 열정에 격려를 보냅니다
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olivesan |
2003-10-06 |
2395 |
4231 |
통쾌합니다.
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김 숭 |
2003-11-01 |
2602 |
4230 |
KTM님의 질문 다섯가지 답해 놓았습니다.
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운영자 |
2003-11-02 |
2714 |
4229 |
[re] 복음전파에 대한 열정에 격려를 보냅니다
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운영자 |
2003-11-02 |
1945 |
4228 |
[re] 통쾌합니다.
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운영자 |
2003-11-02 |
2100 |
4227 |
죄를 바라보는 시각...
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DRL |
2003-11-03 |
2444 |
4226 |
[re] 죄를 바라보는 시각...
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운영자 |
2003-11-04 |
1814 |
4225 |
[re] KTM님의 질문 다섯가지 답해 놓았습니다.
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KTM |
2003-11-04 |
2094 |
4224 |
KTM 님의 질문의 답변에 대한 질문
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CJM |
2003-11-05 |
2560 |
4223 |
질문에 대한 답변 올려 놓았습니다.
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운영자 |
2003-11-07 |
2000 |
4222 |
[re] 질문에 대한 답변 올려 놓았습니다.
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CJM |
2003-11-07 |
1951 |
4221 |
믿으면, 순종하면, 받아들이면
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CJM |
2003-11-07 |
2839 |
4220 |
세 질문 중 우선 하나 먼저 답해 놓았습니다.
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운영자 |
2003-11-12 |
2407 |
4219 |
[re] 세 질문 중 우선 하나 먼저 답해 놓았습니다.
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CJM |
2003-11-12 |
2031 |
4218 |
[re] 2번 3번 질문도 답변해 놓았습니다.
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운영자 |
2003-11-19 |
2171 |
신자도 세상에서 살아야 하고 세상에 겪는 스트레스가 많아서 휴식과 위로가 필요하고 또 일상적 인생의 희노애락에 대해 더욱 깊은 이해를 가져야 합니다. 그런 세속의 문화 가운데도 종종 인간과 인생에 대한 깊은 진리가 표현되어 있습니다. 따라서 원칙적으로 전혀 문제가 되지 않습니다.
간혹 비성경적인 내용이 있어도 건전한 믿음과 성경적 세계관 가치관을 가지고 잘 분별해서 보시면 됩니다. 아직 믿음이 연약해서 쉽게 현혹될 수 있다면 구분해서 봐야겠지만 구분할 실력이 안 되니 문제입니다. 그렇다고 그런 것을 완전히 차단할 수는 없습니다. 그런 프로를 보는 것이 문제가 아니라 본인이 평소에 성경을 깊이 알아나가며 온전한 가치관을 세워야 합니다. 그래서 안티 기독교적인 내용마저 주의 깊게 보고서 그들이 잘못 알고 있는 것이 무엇인지 분별해서 복음 전파나 기독교 변증에 활용할 수 있는 단계에까지 가야 합니다.
항상 강조하듯이 기독교 신앙을 율법적으로 접근해선 안 됩니다. 해선 되는 행동 안 되는 행동으로 무 자르듯 나눠서 항상 그렇게 행해야 하는 엄격한 금욕 도덕 주의가 아닙니다. 사람이 행하는 모든 일에는 선과 악이 혼재하고 있습니다. 모든 세상 일에 어떻게 신자 답게 반응하느냐가 문제입니다.