마태복음에 참새 한마리도 허락없이 떨어지지 않는다는 말씀이 있습니다. (즉 참새가 떨어지는 것은 하나님의 허락으로 발생되었다 이렇게 봐도 되는 것인지요?) 이 뜻으로 많은 신자들이 모든 일에는 하나님의 뜻이 있다고 믿고 있는데요. 허용보다는 허락이라는 개념이라면, 조금 더 하나님의 뜻이 개입되는 게 아닐까요? 그렇다함은 고난과 질병, 자연재해와 같은 수많은 일들이 직접적인 원인은 인재라 할지라도, 하나님이 허락하셨으니 발생이 된 것이라고 보면 고난의 원인에 있어 하나님의 뜻도 있는 게 아닐런지요? 모든 일은 하나님과 소통하며 해결하라고 하시면서, 고난의 원인만큼은 하나님께 따질 수 없음은... 아이러니하게 느껴집니다. 회복의 때에는 내가 건저주었다 하시며, 고난은 인간의 탓이며 모든 고난을 해결할 이유와 책임이 없다라고 하신다면 야속하게 느껴집니다.

만약 두 명의 환자가 있습니다. 한 명은 고침을 받고, 다른 이는 고침을 받지 못하였습니다. 고침받은 사람은 당연히 주님의 뜻으로 고침받았다 할 것인데, 고침받지 못한 자는 주님의 뜻이라고 생각해야할까요? 아니면 인간의 죄로 질병이 생겼으니 그냥 인간의 욕심으로 생긴 결과물이라구나 라고 생각해야하는 겁니까? 만약 후자라면, 상황에 따라 왜 주님의 뜻이 되기도 하고, 아닌 것이 되는 것입니까? 고침받은 것이 주님의 뜻이라면 고침받지 못한 것도 주님의 뜻 아닙니까? (직설적으로 말하면 왜 회복의 결과물에 대한 책임만 가져가시며, 고난의 발생원인에서는 제외되시는 겁니까?)

가끔은 신자들의 자기합리화가 아닐까하는 생각이 듭니다. 고난 속에서라도 뭐라도 하나님의 뜻이 있겠지 긍정적인 면을 찾아야지만 버틸 수 있어서... 예를 들면 더 겸손하게 하려고 하는 걸꺼야 라고 위안하고자 하는 것이지요. 인간은 작은 일에도 주님의 뜻이 있을거야 라며 보고 있는데, 하나님께서는 그냥 인간의 삶을 이치대로 흘러가는 걸 허용했어라고 하시면, 현생에서는 하나님께 굳이 많은 것을 여쭤보지 않아도 될 것 같습니다. 어차피 이치대로 흘러가는 인간사이고 하나님의 뜻이 아닌 것이 대부분인데, 왜 기도를 해야하는 것인지요.

신자 입장으로서의 개인적인 생각을 말씀드리면 이 세상에 나라는 존재가 있음이 이미 큰 은혜이며 나아가 스스로는 하나님 앞에 절대로 의로울 수 없는 죄에 묶인 이 미천한 존재인 나를 대신하여 예수님께서 십자가에서 죽으심으로 세상 무엇과도 바꿀 수 없는 가장 큰 복을 이미 받은 존재가 되었다는 것입니다.

인생이라는 짧은 시간을 살아가면서 병이 들고 다시 낫고 혹은 설령 낫지 못해 죽는다 하더라도 그것은 부수적인 것이며 그것이 위의 말씀드린 하나님의 인간에 대한 사랑, 그분의 영광에 전혀 영향을 줄 수 없다는 것입니다. 물론 현실의 삶도 매우 중요하여 당연히 최선을 다해 살아가야 합니다. 단, 그 삶의 모습이 윤택하든 또는 가난하여 불편하든 그것들로 인해 하나님의 자녀로 삼아주신 우리 신자들에겐 어떤 흔들림도 줄 수 없습니다.

예수님을 주님으로 영접하고 주님의 뜻대로 살기로 결단한 신자는 그 삶 모두를 주관하시며 합력하여 선으로 이끄시는 하나님 아버지이심을 이제는 알았기에 이는 이현령비현령과 같은 자기 합리화가 아닌 오직 주님만 믿고 의지 하여 내 모든 것을 의탁하는 것입니다. 그래서 신자라면 형제님의 비유에서 처럼 설령 내가 죽는다 하여도 그것이 선으로 이끄신 하나님의 선한 계획이심을 알기에 기꺼이 감사할 수 있는 겁니다.

하나님을 알려하지 않고 그리스도이신 예수님을 외면하고 사는 사람은 그 자체로 하나님과 아무 상관없는 사람이 된 것입니다. 물론 우리는 하나님의 택함을 받은 사람이 누구인지 모릅니다. 확실한 것은 인간의 자유의지와 하나님의 계획과는 전혀 상충되지 않다는 것이며 이는 신자라면 살아갈 수록 더욱 더 절감할 것이라 생각이 듭니다.

개인적으로 그분의 지혜와 능력을 감히 헤아려 볼때면 정말 상상조차할 수 없을 정도로 오묘하고도 신비함을 느낍니다. 셀 수 없을 만큼의 시공간속에서 바닷가의 모래알 보다 더 많은 수많은 퍼즐같은 것들이 인류역사속에서 단 한치의 어긋남이 없이 역사하시는 그분의 일하심을 보면 정말 절로 감탄과 찬양뿐이 안나옵니다^^