1.
하나님은 인격적인 분 이시라고 말들을 하는데
이때
인격적인 .. 이란게 무슨 뜻 이고 무슨 의미 인가요 ???
2.
에베소서 4장
25. ○그런즉 거짓을 버리고 각각 그 이웃과 더불어 참된 것을 말하라 이는 우리가 서로 지체가 됨이라
26. 분을 내어도 죄를 짓지 말며 해가 지도록 분을 품지 말고
27. 마귀에게 틈을 주지 말라
28. 도둑질하는 자는 다시 도둑질하지 말고 돌이켜 가난한 자에게 구제할 수 있도록 자기 손으로 수고하여 선한 일을 하라
29. 무릇 더러운 말은 너희 입 밖에도 내지 말고 오직 덕을 세우는 데 소용되는 대로 선한 말을 하여 듣는 자들에게 은혜를 끼치게 하라
30. 하나님의 성령을 근심하게 하지 말라 그 안에서 너희가 구원의 날까지 인치심을 받았느니라
31. 너희는 모든 악독과 노함과 분냄과 떠드는 것과 비방하는 것을 모든 악의와 함께 버리고
32. 서로 친절하게 하며 불쌍히 여기며 서로 용서하기를 하나님이 그리스도 안에서 너희를 용서하심과 같이 하라
30절 말씀에서
" 하나님의 성령을 근심하게 하지 말라 " 고 하시는데
이때
하나님의 성령을 근심하게 하지 말라는게
구체적으로 무슨 뜻 이고 무슨 말 인가요 ???
3.
하나님과의 관계를 게을리 하면 성령님이 근심 하시나요 ???
성경 말씀 구절을 근거로 적어 주시길 부탁 드립니다
4.
사람 안에 그리스도가 형성 된다 ... 가 무슨 뜻 인가요 ???
5.
고린도후서 7장
5. ○우리가 마게도냐에 이르렀을 때에도 우리 육체가 편하지 못하였고 사방으로 환난을 당하여 밖으로는 다툼이요 안으로는 두려움이었노라
6. 그러나 낙심한 자들을 위로하시는 하나님이 디도가 옴으로 우리를 위로하셨으니
7. 그가 온 것뿐 아니요 오직 그가 너희에게서 받은 그 위로로 위로하고 너희의 사모함과 애통함과 나를 위하여 열심 있는 것을 우리에게 보고함으로 나를 더욱 기쁘게 하였느니라
8. 그러므로 내가 편지로 너희를 근심하게 한 것을 후회하였으나 지금은 후회하지 아니함은 그 편지가 너희로 잠시만 근심하게 한 줄을 앎이라
9. 내가 지금 기뻐함은 너희로 근심하게 한 까닭이 아니요 도리어 너희가 근심함으로 회개함에 이른 까닭이라 너희가 하나님의 뜻대로 근심하게 된 것은 우리에게서 아무 해도 받지 않게 하려 함이라
10. 하나님의 뜻대로 하는 근심은 후회할 것이 없는 구원에 이르게 하는 회개를 이루는 것이요 세상 근심은 사망을 이루는 것이니라
11. 보라 하나님의 뜻대로 하게 된 이 근심이 너희로 얼마나 간절하게 하며 얼마나 변증하게 하며 얼마나 분하게 하며 얼마나 두렵게 하며 얼마나 사모하게 하며 얼마나 열심 있게 하며 얼마나 벌하게 하였는가 너희가 그 일에 대하여 일체 너희 자신의 깨끗함을 나타내었느니라
12. 그런즉 내가 너희에게 쓴 것은 그 불의를 행한 자를 위한 것도 아니요 그 불의를 당한 자를 위한 것도 아니요 오직 우리를 위한 너희의 간절함이 하나님 앞에서 너희에게 나타나게 하려 함이로라
13. 이로 말미암아 우리가 위로를 받았고 우리가 받은 위로 위에 디도의 기쁨으로 우리가 더욱 많이 기뻐함은 그의 마음이 너희 무리로 말미암아 안심함을 얻었음이라
14. 내가 그에게 너희를 위하여 자랑한 것이 있더라도 부끄럽지 아니하니 우리가 너희에게 이른 말이 다 참된 것 같이 디도 앞에서 우리가 자랑한 것도 참되게 되었도다
15. 그가 너희 모든 사람들이 두려움과 떪으로 자기를 영접하여 순종한 것을 생각하고 너희를 향하여 그의 심정이 더욱 깊었으니
16. 내가 범사에 너희를 신뢰하게 된 것을 기뻐하노라
11절에서 말하는
하나님의 뜻대로 하는 근심이란게
구체적으로 무엇을 의미 하나요 ???
1. 간단히 알기 쉽게 말씀드리면 인격적이라는 것은 지정의를 갖고서 스스로 사리분별 선악간 판단 의사결정 시행할 수 있다는 뜻입니다. 인격(사람이 갖춘 품격)은 이런 차원에서 다른 물체나 짐승과 가장 다른 특성입니다. 하나님도 당신만의 완전하고 거룩하신 지정의에 따라 행하신다는 것이며 또 유령,단순한 운영법칙, 기 같은 것이 아니라는 뜻도 됩니다.
2. 성령 하나님도 인격적이신 분이라 신자가 잘못을 범하면 근심(감정)하게 된다는 것입니다. 우선 본문이(25-32절 등) 말하는 바부터 구원의 날까지 인치심을 받은 신자가 반드시 지켜야 할 일들인데도 그러지 못하면 신자에게 내주하신 성령님이 안타까워하시는 것입니다. 간단히 말해 자식이 제 멋대로 행하는데 걱정하지 않을 부모는 없는 것과 같습니다.
3. 따로 찾을 필요 없이 우선 인용하신 엡4:30에서 분명히 그렇게 말하고 있고, 그 앞 4:1-4에서도 부르심을 입은 신자로 하나이신 성령이 교회로 하나되게 한 목적을 힘써 지켜야 함에도 그러지 못하면 당연히 근심합니다. 또 그래서 롬8:26에서도 그렇게 연약한 우리를 위해서 내주하신 성령님이 말할 수 없는 탄식으로 대신 기도해준다고 한 것입니다.
4. 성경 말씀을 따라서 성화를 이루려 노력하면 신자의 인격이 그리스도의 인격을 닮아가게 된다는 것입니다.
5. 항상 그러하듯이 문맥 안에서 먼저 의미를 찾아야 합니다. 5절에 보면 바울은 육체적 고통과 여러 핍박을 받고 있고 또 고린도 교회안에 발생한 여러 문제는 물론 그들이 바울에 대해 오해하여 비방한 것에 대해서 근심하고 있었습니다. 그래서 그에 대해 권면 견책하는 편지를 고린도 교회에 이미 보내놓은 상태입니다.(8절) 또 그 편지를 온전히 이해하고 자신의 진의가 제대로 받아들여지기를 근심하고 있었습니다. 그런데 디도가 와서(6절) 고린도 교회의 문제들이 바울이 편지한 대로 해결되고 나아가 바울에 대한 오해도 풀며 오히려 바울에 대해 염려하고 있다는 사실을 알려주었기에 너무나 기쁘다고 말하고 있습니다.(6,7절) 따라서 이 모든 근심은(바울이 고린도 교회를 위해서, 또 고린도 교회가 자신들의 잘못을 회개하며 바울을 염려하며 행한 근심) 교회가 하나 되어서 하나님의 소명을 실현해야 한다는 하나님의 뜻에 합당한 근심이었습니다. 또 그래서 하나님의 뜻대로 행한 근심이 고린도 교회에 선한 열매를 맺게 해주었습니다.(10,11절) 따라서 신자가 언제 어디서나 자기 잘못을 회개하면서 어떻게 하면 하나님의 뜻대로 살아갈 수 있을까 염려 계획 실행하는 것들이 하나님의 뜻대로 하는 근심이 됩니다.