노트북님 주님의 이름으로 환영합니다. 바울은 고린도 교회의 여자 성도들더러 당시의 창녀 같은 비천한 여자들처럼 머리를 짧게 깎지 말고(고전11:6), 대신에 창조 질서상 남자의 권위 아래 있다는 표시로 길러야 한다고 권면했습니다.(8절, 13,15절) 그와 대조해서 남자 성도들은 본성상, 즉 창조의 질서에 따라서 혹은  당시 풍습상 여자와 달라야 하니까 머리가 길지 않아야 한다고 권합니다.(14절)

이 14절을 13절과 15절이 둘러싸고 있듯이, 여자더러  머리를 길르라고 강조하려고 남자와 대조하려는 의도였던 것이지, 남자의 머리의 길이에 대한 특별한 가르침을 따로 주려는 말씀이 아닙니다. 말하자면 남자가 본성상 또 당시 관습상 머리 긴것을 부끄럽게 여긴다면, 여자가 머리 짧은 것은 더더욱 그래야 한다는 뜻으로, 권면의 방점은 여자에게 찍힙니다. 

현대에 와서 남자의 머리 길이는 믿음과는 아무 상관 없으므로 본인이 원하는 스타일 대로 하면 됩니다. 근본적으로 하나님이 주신 신체이므로 다른 이에게 혐오감을 주지 않고 건강을 해치지 않는 범위 내에서 자기 취향에 따라 아름답고 단정하게만 유지하면 됩니다. 물론 머리 가꾸는 일로 하나님과 교제 동행하는 일에 지장을 주어선 안되며 또 외모로 남들 앞에 자랑하지 않아야 합니다.  젊었을 때는 자신감 내지는 마음의 평안을 얻으려는 의도로 조금 특이한 스타일도 취할 수 있습니다. 이런 문제를 굳이 신앙과 연결해서 까다롭게 따질 필요는 없습니다. ^0^

오우 감사합니다!

이해되지 않는 것이 있습니다 

1. 긴 머리는 가리는 것을 대신하여 준 것(고전 11:15)이니 그 당시에는, 긴 머리라면 수건을 안 써도 되는 거 아닌가요?

2. 고전 11장을 근거로 머리를 자르라고 주장한다면, 짧은 머리의 여성에게도 머리를 기르라고 해야 한다고 말한다면 논리적으로 오류가 없는 건가요?

3. 고전 11:14에 본성이 가르친다 합니다. 근데 본성은 사회 관습관 독립적인 부분이라는 생각이 듭니다. 사도 바울이 본성이라는 단어를 쓴 이유가 무엇일까요? 사회 관습이 너희에게 가르치지 않냐고 하지 않고 말입니다.

4. 저는 머리를 자르기로 했습니다. 14절 때문이 아니라 다른 이유 때문인데요. 만약 담임목사님께서 고전11:14'만'을 근거로 머리를 자르라고 한다면 그것은 근거가 되지 않을텐데요. 어떤 '태도'로 목사님께 말해야 할지 가르쳐주시면 감사하겠습니다. 아무래도 담임목사님 앞에서 무언가 다른 견해를 말씀드린다는 것이 난감한 거 같습니다