한국 전주에 이런 교회가 있군요. http://www.hae-dal.com/old/19930804.html에서 퍼왔습니다.
1. 재정구조의 갱신
(1) 재정의 60%는 선교비로
: 삭개오가 회개한 후 주님께 대한 첫 결단이 "내 소유의 절반을 가난한 자들에게 주겠사오며"였다.(누가19:8) 이것이야말로 구원 받은 자의 생활 패턴이라고 본다. 우선 교회 는 이 정신을 앞장서서 따라야 된다고 믿는다. 주님께 바친 이상 헌금은 내 것이 아니고, 교회 것도 아니며(교회는 관리할 뿐이다) 하나님 재산이다. 하나님 재산은 하나님 뜻대로 써야 한다. 하나님 뜻은 세상 구원이다. 온 세상 구원을 위해 쓰라고 하실 것이다. 적어도 절반은 남을 위해 쓰라고 하실 것이 다. 마지막 날 하나님은 제직들(목사, 장로, 권사, 집사)에게 이렇게 물으실 것이다. "내 재산을 어떻게 사용했는가?" 교회 재정은 제직회에서 관리하기 때문이다. 대답을 준비해야 한다. 우리는 십일조는 전액 선교비로 지출한다. 십일조가 교회재정의 60%를 차지하므로 '60%를 선교비로 사용한다'는 말과 '십일조는 선교비로 지출한다'는 말이 일치해 가고 있다. 개척 첫날부터 공포한 후 현재까지 시행중이다.
(2) 교회는 일년 예산을 세우지 않는다
: 하나님께서 성령의 감동으로 명령하실 때 '아멘'으로 순종하여 실천하기 위해 예산없이 지낸다. 매월 결산만 보고할 뿐이다. 믿음선교(Faith Mission)에 근거를 두고 있기도 하다. 이 결과 하나님은 선교사 역의 증가를 주셨고, 1월보다 3,5,7월 갈수록 선교비는 증액되었다. 선교사역이 요청될 때 마다 바로 재정지원을 집행하고 증액시킴으로 1월과 12월에는 엄청난 증액폭이 났음을 보았다. 선교사역도 일년 예산을 세웠더라면 그런 큰 확장은 없었을 것이다.
(3) 각 기관은 지원하지 않는다
. 어린이 교회학교, 중고등부, 대학부, 찬양대 등 교회 내 모든 기관은 전혀 교회의 재정지원을 받지 않 고 자체 운영토록 했다. 첫 해에 퍽 어려울 듯 했으나 첫 1년 결산은 참으로 아름다왔다. 헌금으로 군 것질하는 쓸모없는 파티나 소모적인 것이 모두 정화되었고, 대신 헌금은 꼭 필요한 복음선교와 구제하 는 일에 쓰여졌다. 이런 방침때문에 어떤 기관도 성장에 애로되는 일도 없었다. 활기있는 기관으로 변했고 연초(年初)때 면 으례히 있게 마련인 '우리기관의 예산증액이 왜 적느냐?'하는 불평도 자연히 없어졌고, 자체의 힘이 강해졌다. 그러면서도 각 기관 자체도 60%를 선교비로 사용해야 함을 원칙으로 하고 있다.
어린이 교회학교의 경우 꼭 필요한 경비를 지출하는 것 외에 먹을 것이나 상을 주는 일을 하지 않으 므로 '다른 교회는 먹을 것이나 상도 주는데 왜 우리교회는 아무것도 주지 않느냐'고 항의도 하고 교 회를 떠나기도 했다. 그러나 교사들이 끝까지 "우리교회는 선교하는 교회요 남을 도와주는 교회"란 인 식을 심어줌으로써 타교회로 갔던 아이들도 모두 돌아왔고, 주는 정신으로 무장시키게 되었다. 여름 성경학교의 폐회식도 아무 선물없이 예배로 마무리했고, 성탄절에도 축하의 떡을 나눠 먹는 것 으로 끝난다. 일체의 상이 없다. 어린이들이 바친 헌금으로 많은 선교사역을 감당했다.
(4) 모든 봉사자는 어떤 보수도 받지 않는다
. 찬양대 지휘, 반주자 등 봉사자들은 어떤 보수도 받지 않는 무보수 봉사자이다. 또한 성탄이나 연말에도 어떤 성도에게든 수고와 감사의 예물을 주지 않는다. 일년 내내 고생과 땀을 흘린 교사나 구역장들등 수고의 댓가를 받아야 할 사람은 많지만 "상급은 천국에서 받음"을 인식시키 고, 이 땅에서는 "나는 무익한 종이라! 해야 할 일을 한 것 뿐이라"는 겸손과 "종에게 사례하겠느냐?" 라는 생각으로 살아야 할 것을 가르치며 시상(施賞)은 생략하고 있다.
젊은이들의 사기에 영향이 있지 않을까 염려했으나 오히려 역으로 그들은 이런 우리교회를 자랑하고 있다. 목사 장로 뿐만 아니라 집사들에게 조차도 지금까지 교회재정으로 선물한 적이 한번도 없다. 그 러나 그들은 충성에 충성을 다하공 있다. 선물, 파티등이 봉사자들의 사기를 북돋우는 것이 결코 아님 을 알았다. 제직회, 교사수련회라는 명분으로 수백만원씩 아낌없이 낭비하는 교회들의 모습을 도무지 이해할 수 없다. 농촌 교회 사역자의 사례비가 월20만원 내외임을 생각해 보아야 한다.
⊙ 의식(儀式)구조의 갱신
(1) 교회는 예식행사로 지탱된다
: 구약시대엔 3대절기(유월절, 오순절, 장막절)를 비롯하여 안식일 예 배로부터 안식년, 희년등 절기의식을 통해 신앙전통을 이어가고 있었다. 신약시대에 와서도 세례와 성 찬의 성례를 주축으로 하여 오늘의 교회는 많은 의식을 행한다. 목사 임직식 및 위임식, 장로 장립식 및 취임식, 집사 안수식, 권사 취임식, 목사정년 은퇴식, 성전봉헌식, 약혼식, 결혼식, 장례식, 추도식, 근속기념식, 교회설립기념식 등 허다한 의식이 펼쳐진다.
(2) 그러나 교회의 의식행사들은 반드시 시정되어야 한다
: 오늘날 교회행사들이 세속화 되어가고 있다. 장로회 헌법에는 목사.장로 위임 임직식을 대예배때 시 행하도록 되어 있다.(본교단) 그러나 오늘날 대부분의 행사는 세속행사의 영향을 받은 때문인지 지극 히 물질위주의 잔치가 벌어진다. 이제 이런 의식들은 개혁되어 져야 한다. 그동안 우리가 캠페인을 벌 여온 몇가지를 제안한다.
1) 교회 행사를 간소화 하자
. 교회안에서 성스런 행사들이 많이 거행되고 있고 이는 축하할 만한 행사들이기도 하다. 그러나 그 감 격과 기쁨을 지나치게 물질로 표현하는 경향이 짙어간다. 물질은 마음의 표현이기에 그 자체가 나쁜 것은 아니다. 그러나 물질의 표현만이 유일한 축하의 방법인 것으로 고정화된 점은 시정해야 한다. 풍 부한 축의금을 표하지 못한 경우 참석했다 하더라도 송구스런 마음이고 시종 불안하다. 또한 빈번한 행사에 "안 갈수도 없고..."하는 짜증스런 참예와 의례적으로 가는 병폐가 크다. 교회적으로도 1년에 선 교비로는 단돈 100만원도 지출하지 않으면서 한번 행사에 1,000만원을 거뜬히 소비해 버리는 관례는 도대체 언제부터였는가? 엄청난 식사비, 행사 주인공 내외분께 해주는 고급양복, 기념품, 여비 등 한 날 행사비가 다 "소모적" 이며 "낭비적"이다.
임직 받는 이들도 당연히 교회에 큰 기념품을 해 놓아야 한다는 부담감이 있고 따라서 돈없으면 장 로도 못된다는 세속적 용어가 범람하기까지 이르렀다. 권사 직분 남발로 교회차량등 교회비품을 마련 한다는 소문이 사실무근이길 바란다. 사회개혁과 정화에 앞서 교회행사 간소화를 실천하자. 청첩장에 "축의금, 축품, 화환은 접수하지 않습니다"를 표기하자. {직분 받는 날}은 {십자가를 지는 날}이다. 교회는 최고의 상품으로 성경 한권을 임직받는 이들에게 주자. 임직받는 이들도 왜 하필 임직받는 이 때에 기증품을 해 놓는가? 은혜에 감격되었을 때 해 놓으 면 더 좋지 않은가? 교회 행사는 엄숙하고 성령의 기쁨이 넘치는 [예배]가 되도록 하자.
2) 사례를 받지 말자. - 거저 받았으니 거저 주어라 -
수고해 주신 분에 대한 감사와 존경의 뜻이 담긴 사례비가 오히려 한국 교회에 큰 병폐로 자리잡고 있다. 농촌교회는 사례비 줄 돈이 없어서 부흥집회를 못한다. "그 강사 모실려면 OOO만원은 주어야 한다"등등의 불쾌한 인사들이 우리 한국교회의 부패상을 말해 주고 있다. 우리 주님은 "거저 받았으니 거저 주라"고 하셨다. 돈 받지 말라는 뜻이다. 우리 다 같이 한국교회의 오염을 제거해 새롭게 정화시키자. 우리에게 일용할 양식이 있고 일할 수 있는 건강이 있으면 그것으 로 주님의 보장을 받은 것이 아닌가! 크고 작은 어떤 모임에도 사례비를 거절하자. 받았을 경우 선교 와 구제비로 사용하자. 작은 교회가 돈 걱정않고 원하는 사람 모셔다가 우리 주님의 은혜를 자유롭게 나눌 수 있는 풍토를 형성하자. 주님이 웃으시고 기뻐하실 것이다.
3) 부흥회 헌금은 선교비로 쓰자.
언제부터 생긴 습관인지 몰라도 '부흥회때 나온 헌금은 그때 다 써야 한다'는 관습으로 모두 소비해 버리는 석연치 않은 일들이 거듭되고 있다. 부흥회 강사 사례비로 듬뿍 지불하고 그 나머지는 본교회 목사, 전도사, 사찰, 수고한 사람, 기타 순으로 나눠 먹는다. 이것이 부흥회 강사가 헌금봉투를 붙잡고 간절하게 기도한 [하나님의 영광]을 위해 사용한 것일까? 수고한 사람의 보상을 돈으로 갚기인가? 이 러다보니 혹 헌금액수가 적어 이 요식을 갖추지 못할까하여 별미헌금, 축복헌금 등 변태헌금까지 강요 하고 있는 현실을 흔치않게 볼 수 있다.
강사의 수고는 지극히 크다. 진땀을 뺀다. 그 수고로 한국교회는 큰 힘을 얻는다. 그러나 그 상은 장 차 그 나라에서 하나님이 주신다. 이 땅에서는 교통비만으로 족하다. 그 나머지는 전액 선교비나 구제 비로 사용하자. 아얘 그때 집회헌금은 어떤 목적으로 쓰겠다고 구체적인 명목을 제시하자. 은혜 받고난 마지막 저녁에 부흥회 헌금 배분문제로 인한 의견충돌로 부흥회때 받은 은혜를 다 쏟아 버리는 교회들도 적지 않음을 본다. 부흥회 헌금도 역시 하나님께 바쳐진 하나님 재산이다. 그분이 제 일 기뻐하시는 일에 쓰도록 하자.
4) 근속 기념식을 폐지하자
. 교회행사중 목사근속기념식, 장로근속기념식이 있다. 희생적으로 봉사하시는 충성된 분들에 대한 위 로의 잔치이다. 피곤을 풀고 용기를 내어 더 힘있게 일하라는 뜻이라고 본다. 칭찬하는 말 한마디에 엄청난 힘을 얻는 수가 많다. 그러나 그럼에도 불구하고 이런 기념식은 폐지되어야 한다. 첫째 그 이유는, 너무 의식화된 느낌이다. 다른 교회도 하나까 하자는 식이다. 하나의 어떤 행사가 있 을 때 같이 치뤄 넘기자는 속셈도 있다. 진정 감사하는 눈치는 별로 없다. 스승의 날에 40년이상 근속 자에게 표창하는 일은 있다. 그러나 교회의 청첩장에는 심지어 장로 10주년 근속기념식, 목사 15주년 근속기념식 등 너무나 남발이다. 40년 봉사한 집사는 집사니까 거론도 않는다. 목사, 장로만 칭찬받을 조건이 있다면 다 없애야 한다.
둘째, 하나님 앞에 부끄러운 죄인이 칭찬받을 수 없기 때문이다. 근속 기념식에는 으례히 축사가 있기 마련이다. 달변의 인사(人士)가 칭찬을 아끼지 않는다. 그 사람 혼자 교회 부흥 다 시킨 것 같은 착각을 일으킨다. 예수자랑만 허용될 강단에서 지나친 인간 공적이 부각된다. 기념받는 당사자 본인도 새벽마다 하나님 앞에 엎드리면 자기 부족함 때문에 몸부림칠 수 밖에 없을텐데 그런 칭찬을 들으면 마음이 무척 괴로울 것이다. 그렇지 않다면 교만해질 것이다. 바울 같은 성자도 "나는 죄인의 괴수(두목)"라고 했는데 하물며 우리 같은 악인의 두목이 강단에서 칭찬받을 수는 없지 않은가? 세계의 엄청난 인구가 지금도 지옥의 불구덩이속에 떨어지는 판국에 우 리가 무슨 대단한 일 했다고 공로치하를 받는가!
셋째, 진정한 상은 하늘에서만 주어지기 때문이다. 이 따에서 상 받으면 하늘에서의 상이 없어진다는 것은 주님께서 하신 말씀이다(마태6:3). 그래서 오 른 손이 하는 것을 왼손이 모르게 하라고 하셨다. 위대한 사도 바울도 이렇게 고백했다. "내가 받을 보수는 무엇입니까? 그것은 내가 기쁜 소식을 전할 때 '값없이 전하는 것'과 '나의 당연한 권리(물질적 사례를 받을 권리-편집자주)'를 쓰지 않는 그것입니다"(고린도전서 9:18) 교회안에서까지도 [가짜상]이 많이 있다. 그러나 하늘에서만이 최후 인간의 정가표를 제대로 붙일 것 이다. 우리의 충성은 교회에 하는 것이 아니고 주님께 하는 것이다. 우리는 다만 OO교회를 '통해서' 충성할 뿐이다. 그러므로 교회는 상 줄 권리도 의무도 없다. 최후에 주님께서 알아서 잘 할 것이다. 천 사들 앞에서 찬란히 하실 것이다.
5) 불편하게 삽시다.
외국제 호화 사치품이 이 민족정신을 썩게 한다. 30만원대의 재떨이, 14만원대의 스타킹, 72만원짜리 손지갑이 있다고 한다. 안락하게, 남부럽지 않게, 기죽지 않게, 편리하게 살려고 하는 것이 인간 본능 이다. 교회도 마찬가지다. 수백만원 수천만원 들여서 올갠을 장치하고, 음향시설도 최고급으로 하고, 꽃꽃이 도 찬란하게 하고, 당회장실 등을 위시해서 모든 시설품도 최고급으로 하려고 야단이다. 그러나, 이건 아니다.
웅장한 수양관과 교회묘지가 꼭 있어야만 하는가? 대형버스로 교인을 모셔와야만 하는 이런 풍토는 반드시 고쳐져야 한다. 세계 구원과 불쌍한 이웃을 위해서다. 2만원이면 아프리카에서 80명분 밥을 줄 수 있는 구제를 위해서라도 우리는 좀 불편하게 살아야 한다. 편리하게 살자면 불평이 나온다. 예수님 은 말 구유에서 출생하신 불편을 겪으셨다. 그리고 가난한 목수집에서 불편하게 사셨다. 그런데 왜 교회는 헤롯왕궁의 안락의자를 동경하고 또 그것을 추구하는가? 고급호텔에서 각종 기독교 모임을 가지는 것도, 고액 사례비, 총회장등 명예직분을 탐내어 금전살포 하는 것은 분명히 말하거니와 벌 받을 짓이다. 가짜 명예박사 학위 매매등도 목사들이 탐내는 부분이라 하니 한심스럽다. 불편하게 살자.
* 10년간 이를 실천한 전주 안디옥교회에 대한 통계 및 결과
60% 선교비, 40% 경상비의 비율이지만 사실 40%중에서도 대부분은 교회대지 구입비로 나가고 실질 적인 교회 경상비는 전체 예산의 10%에 불과하다. 교회당도 여전히 함석지붕이다. 그럼에도 다른 일반 교회와 성장은 별 차이가 없다.
a. 교인 년평균 40% 성장을 가졌다. 교회 경상비를 교회 예산의 10% 정도밖에 사용하지 않았음에도 성장은 둔화되지 않았다. 물질과 교회성장과는 별 관계가 없다.
b. 교회 대지도 상당히 확보했다. (*편집자주: 교인수의 증가에 따라 예배처소가 너무 협소하므로 조 립식 건물로서라도 확장할 대지는 꼭 필요하다)
c. 선교현황: 해외선교, 특수선교, 농어촌 선교 등 200항목에 지원하고 있다. (사람, 기관 포함/ 93.7 현재)
d. 대 사회적 적응: 불신 사회에서도 매우 긍정적으로 높이 평가하고 있다.
e. 한국 교회에서의 위치: 선교적 교회로 많은 교회가 방문등을 통해 배우려고 한다. 재정의 50∼60% 선교하는 교회가 한국에 상당히 늘고 있다.
f. 교인들의 긍지: 교인들에게 돌아가는 혜택이 전혀 없음에도 본 교회는 자부심을 가지고 자랑하고, 선교하는 교회, 나누는 교회로서의 긍지를 크게 가진다.
g. 선교하면서도 기존 교회가 할 수 있는 모든 일을 다 할 수 있다는 결론을 얻었다. †
글: 이동휘 목사(전주 안디옥교회. 59세)
