부자 청년 말씀이 생각나네요...

 사람으로써는 할수 없지만 하나님으로서는 다 하실 수 있느니라...

 그리고 의지와 능력은 서로 별개의 은혜 입니다

 순종할 능력이 있어야 의지대로 행할수가 있습니다

 그렇기 때문에 순종할 능력은 은혜의 수단인 말씀과 기도에 의해서 생겨질 것이고

 더 정확하게 말하자면 예수님과의 관계로부터 생겨질 것 입니다...

 애초에 구원이란 것 자체가 전적으로 그리고 지속적으로 은혜의 수단을 통하여 하나님의 구원의 은혜에 의지하는 것 입니다...

 그리고 신앙이 좀 깊은 신자들은 하나님이 자신에게 언제나 유익이 되는 일이나 상황을 주신다는것를 알고 있습니다. 다시 말하자면 자신에게 일어나는 모든 일들에 대해서 하나님이 나를 사랑하고 계심을 알기 때문에 범사에 감사한 마음을 가지는 것 입니다.. 다시 말하자면 신앙이 좀 깊은 신자들은 자신들에 대한 하나님의 사랑을 알고 신뢰하기 때문에 자신에게 일어나는 모든 일들에 대한 하나님의 뜻을 다 이해하지 못 하더라도 범사에 감사할수 있는 것 입니다...

토마토님, 질문을 다시 천천히 보니까 간단히 댓글로 답변 드려도 될 것 같습니다. 우선 "아브라함처럼 내가 만든 우상을 스스로 버리고"라고 하셨는데, 아브라함이 이삭을 스스로 우상으로 만든 것은 아닙니다. 온갖 고난을 다 겪은 그의 인생 말기에 하나님이 그의 믿음을 시험(test)해 보려고 직접 이삭을 바치라는 명령에 순종한 것입니다.(창22:2) 물론 그가 백 세에 본처 사라에게서 천신만고 끝에 얻은 아들이라 자기 생명보다는 더 귀하게 여기긴 했을 것입니다.

그러나 "하나님보다 더 소중하게 생각하면 우상이되는데"라는 말씀에 기준해 보면 아브라함이 이삭을 하나님보다 귀하게 여긴 것은 아닙니다. 그렇다면 끝까지 바치지 않았을 것이고, 최소한 아주 망설였어야 하고 그래야만 이삭이 아브라함에게 우상이 됩니다. 아브라함은 그 명령을 받자 곧바로 시행했습니다. 

"아브라함은 시험을 받을 때에 믿음으로 이삭을 드렸으니 저는 약속을 받은 자로되 그 독생자를 드렸느니라 그에게 이미 말씀하시기를 네 자손이라 칭할 자는 이삭으로 말미암으리라 하셨으니 그가 하나님이 능히 이삭을 죽은 자 가운데서 다시 살리실 줄로 생각한지라 비유컨대 그를 죽은 자 가운데서 도로 받은 것이니라."(히11:17-19) 히브리서는 아브라함은 하나님이 다시 살리실 줄 생각하고 믿음으로 이삭을 드리는 시험을 통과했다고 설명합니다. 그리고 아브라함이 자기 독생자를 아끼지 않고 번제로 바치니까 하나님이 어린 양을 이삭을 대속할 제물로 미리 준비해 놓으셨듯이(창22;13,14), 예수님의 십자가 대속 죽음에 의한 구원을 예표하는 사건이기도 합니다. 

게시판의 다른 질문에 대한 답변으로 우상숭배에 대해 설명한 것을, 아마도 이미 읽으셨겠지만, 인용해보겠습니다. "우상숭배란 유형이든 무형이든 하나님을 대신할 수 있는 신분, 위치, 권능을 가진 존재라고 믿고(여기고) 자신의 존재와 삶과 인생이 (알게 모르게) 그에 종속되어서 영향을 받으며 그 힘의 통치에 따르는 것입니다." 그리고 하나님이 주신 좋은 것은 신자라면 아주 귀하게 여기고 아름답게 가꿔야 합니다. 말씀하신 대로 그분보다 더 중요하게 여겨선 안 되지만 말입니다.  

질문에 답변하자면, 믿음이 성숙한 신자라면 자기도 모르는 새 어떤 형태로든 우상을 숭배하고 있다는 사실을 내주하신 성령이 깨우침을 주실 것이므로 스스로 버릴 수 있을 것입니다. 신자가 현실적 풍요나 편안함에 취해서 성령의 깨우쳐 주심을 미처 인식하지 못하거나, 인식하고도 계속 그 우상에 미련을 버리지 못해 묶여 있다면 하나님이 버릴 수 밖에 없는 상황으로 이끌어 주십니다.