(마4:23) 사탄의 자식이 된 일부 한국교회 

 

“예수께서 온 갈릴리에 두루 다니사 그들의 회당에서 가르치시며 천국 복음을 전파하시며 백성 중의 모든 병과 모든 약한 것을 고치시니.”(마4:23)

 

교회는 예수님의 제자들의 모임입니다. 단순히 기독교라는 종교의 지역적 단위가 아닙니다. 건물, 정관, 교리, 교단, 직분 등이 교회에 필요한 요소이긴 해도 교회를 구성하는 본질은 아닙니다. “주는 그리스도시요 살아계신 하나님의 아들이시니이다.”(마16:16)라고 고백한 베드로와 동일한 신앙을 갖고 또 실제로 예수님을 인생의 주인으로 모시고 살아가는 사람들이 교회입니다.

 

말하자면 다른 종교와 구별짓는 또 다른 종교의 조직이라기보다는 세상 사람과는 정반대의 생활 방식을 공유한자들끼리 서로 힘을 합쳐 살아가는 공동체입니다. 주일에 특정 장소에 모여 드리는  예배가 그 공동체를 하나로 결집하는 근간이긴 하지만, 주님이 세상에서 따로 불러내어서 당신을 따르도록 한 사람들의 실제적인 현실 삶들의 결집체가 교회라고 할 수 있습니다. 한마디로 예수님이 공생애 기간 동안에 살았던 삶을 그대로 따라가는 자들의 모임입니다.

 

본문은 예수님이 이 땅에서 사시는 동안에 행하신 일을 간략하게 셋으로 설명하고 있습니다. 신자 개인은 물론 그들의 모임인 교회는 반드시 또 최소한 이 세 가지 일은 해야만 한다는 뜻입니다. 먼저 회당에서 가르쳤습니다. 주님은 구약성경을 정확하고도 완전하게 재해석하시고 또 그대로 실제 삶에서 실현하는 본을 보여주었습니다. 율법의 문자와 형식적 제의에 묶여 있는 유대인들에게 율법을 제정하신 하나님의 목적과 정신을 알게 해준 것입니다. 교회의 첫째 소명은 성경교육입니다.

 

둘째는 천국 복음을 전파했습니다. “회개하라 천국이 가까왔느니라”(마4:17)가 주님이 선포하신 첫 메시지였습니다. 십자가에 죽으시고 부활하시어 사탄에 미혹된 인간을 죄에서 구원하실 것이라고 예고했고 그대로 기꺼이 실행하셨습니다. 제자들에게 하나님 나라의 통치에 관해 가르치고 각 고을에 흩어져 전도하는 훈련을 시켰습니다. 교회의 둘째 소명은 전도와 선교입니다.

 

셋째로 백성 중의 모든 병과 모든 약한 것을 고쳐주셨습니다. 주님은 불치병과 불구를 완전히 고쳐주고  죽은 자도 살리셨고 귀신들린 자를 회복시켰습니다. 병 외에 약한 것, 사마리아 여인 같이 정신적으로 상처가 많은 자들도 진리의 말씀으로 상담하여 치유해주었습니다. 세리나 이방인이나 창녀 등과도 진정한 사랑의 교제를 나누며 마음의 쓴 뿌리를 제거해주었습니다. 교회의 셋째 소명은 지역사회와 소외딘 이웃을 섬기는 것입니다.

 

그런데 이 세 사역의 대상과 순서에 주목할 필요가 있습니다. 성경교육은 이미 예수를 주로 영접한 신자들에게 구원의 의미와 하나님의 통치원리에 관해 알게 하는 것입니다. 복음의 전파는 주님에  관심이 있는 자들을 구원으로 초대하는 일입니다. 백성의 병과 약한 것을 고쳐주는 것은 완전한 불신자로 살아 역사하는 주님의 사랑을 체험케 해서 예수님에 대해 마음 문을 열게 하는 일입니다.

 

그 순서는 어떻게 행해졌습니까? 전체적으로 보면 세 가지 사역이 함께 이뤄졌지만 개인적으로 보면 치유가 먼저 있고 다음에 전도와 교육이 따랐습니다. 산상수훈의 경우도 주님께 각종 병을 치료 받은 무리들이 모이자(4:23-25), 먼저 팔복 강화로 천국 백성이 되라고 초대한 후에(5:1-12), 신자가 어떻게 살아야 하는지에 관해 율법을 풀어서 설교해주었습니다.(5:13-7:29)

 

작금 한국의 교회들의 실상은 어떠합니까? 가장 먼저 지역사회의 불쌍하고 소외된 계층을 대상으로 구제하고 치유해야 함에도 거의, 아니 아예 행하지 않습니다. 정부와 전문기관에 전부 맡겨버립니다. 물론 예수님 당시와 현실적 상황이 바뀌었고 또 교회는 육신적 치료와 현실적 구제를 하는 곳이 아니며 영혼을 구원하는 소명을 우선적으로 수행해야 합니다.  그럼에도 불신자들의 마음을 예수님과 기독교에 호감을 갖게 만드는 일을 전도에 앞서 어떤 방식으로든 반드시 행해야 합니다. 제 발로 교회로 나오는 사람도 거의 없지만, 호감을 갖지 않은 상태에선 더더욱 그러합니다.

 

그러나 불행하게도 현재 한국 교회의 일반적인 사정은 오히려 정반대입니다. 일부 교회와 목회자들의 세상보다 더 추한 부정과 스캔들로 반감만 키우고 있으며 벌써부터 가장 인기 없고 신뢰가 가지 않는 종교가 되어버렸습니다. 신자의 선한 행실을 보고 하나님께 영광을 돌리던 초대교회의 모습은 눈을 닦고도 찾기 힘듭니다.

 

거기다 성경의 진리조차 온전히 가르쳐지지 않습니다. 순전한 십자가 복음은 실종되고 세속 철학과 인본적 윤리와 타협 조정 왜곡된 변종 복음만 만연합니다. 교회와 목사에게 충성하는 아부꾼을 양성하고, 정서에 호소하여 일시적 위로를 제공하는 각종 프로그램을 화려한 건물과 함께 갖추고서 현실적 복을 판매하는 종교 장사치로 타락되었습니다. 교회가 반드시 행해야 할 이 셋 외의 종교 장사를 위한 온갖 다른 일들에 매진합니다.

 

교회는 주님처럼 가장 우선적으로 “백성 중의 모든 병과 모든 약한 것을 고치지" 않으면 안 됩니다. 교회가 위치한 지역의 소외된 이웃을 먼저 찾아가 주님의 사랑으로 섬기지 않으면 한국 교회는 더 이상 소망이 없으며 하나님이 외면할, 아니 심판하실 것입니다. 최소한도 기독교에 대한 반감은 갖지 않게 해야 합니다.

 

이것도 저것도 할 자신이 없으면 교회 안에 성경 진리라도 제대로 가르쳐져야 합니다. 십자가 복음만이라도 순전히 선포되면 진리에 필연적으로 수반되는 성령의 권능이 역사할 수 있습니다. 지금 교회가 유일하게 잘하는 것은 종교를 팔아먹을 대상인 교인들의 숫자를 수단 방법 가리지 않고 늘리는 일입니다. 전도라는 거룩한 명분을 앞세우지만 실은 기독교 소비자를 찾는 것입니다. "화 있을찐저 외식하는 서기관들과 바리새인들이여 너희는 교인 하나를 얻기 위하여 바다와 육지를 두루 다니다가 생기면 너희보다 배나 더 지옥 자식이 되게 하는도다."(마23:15) 

 

예수님은 유대 종교지도자들에게 "네 마음을 다하고 목숨을 다하고 뜻을 다하여 주 너의 하나님을 사랑하라 하셨으니 이것이 크고 첫째 되는 계명이요 둘째는 그와 같으니 네 이웃을 네 몸과 같이 사랑하라 하셨으니 이 두 계명이 온 율법과 선지자의 강령이니라.”(마22:37-40)고 말씀했습니다. 이웃을 사랑하는 것이 바로 하나님을 사랑하는 것과 같다고 합니다. 온 율법과 선지자의 강령이라고 합니다. 다른 일 할 필요가 없다는 것입니다. 교회가 행할 일은 이웃 구제가 가장 먼저라고 아니 전부라고 바로 교회의 주인이자 머리되신 예수님이 선언하셨습니다.  

 

너무나 안타깝고 통탄스럽게도 한국교회는 이웃 사랑을 최우선 계명으로 여기지 않고 있습니다. 조직체 교회와 인간 목사를 사랑하는 것이 하나님을 사랑하고 충성하는 것으로 둔갑되었습니다. 하나님을 사랑하는 것과 같이 가장 먼저 이웃 사랑을 행해야 함에도 전혀 하지 않고 있습니다.

 

예수님 당시의 종교 장사치만 배가 불렀던 성전의 타락상과 한국 교회의 실상이 단 하나 다르지 않고 똑같습니다. 당시 바리새인들은 그나마 구제와 선행을 열심히 행했습니다. 주님은 그런데도 형식적 종교 관습에 묶여 있다고 그들을 독사의 자식이라고 저주했습니다. 그렇다면 오늘날 일부 한국 교회에는 그보다 더한 사탄의 자식이라는 저주의 말씀이 틀림없이 임할 것입니다.  

 

1/22/2019  

 


옷자락

2019.01.23 03:59:00
*.170.222.121

아버지 !!  저희를 불쌍히 여겨주세요 !!

 

 

신명기 10장

 

이스라엘아 네 하나님 여호와께서 네게 요구하시는 것이 무엇이냐

 

곧 네 하나님 여호와를 경외하여 그의 모든 도를 행하고

 

그를 사랑하며 마음을 다하고 뜻을 다하여 네 하나님 여호와를 섬기고,,,,,,,,,

   

 

그러므로 너희는 마음에 할례를 행하고 다시는 목을 곧게 하지 말라

 

너희의 하나님 여호와는 신 가운데 신이시며 주 가운데 주시요 크고 능하시며

 

두려우신 하나님이시라 사람을 외모로 보지 아니하시며 뇌물을 받지 아니하시고

 

  

고아와 과부를 위하여 정의를 행하시며 나그네를 사랑하여 그에게 떡과 옷을 주시나니   

 

 

너희는 나그네를 사랑하라 전에 너희도 애굽 땅에서 나그네 되었음이니라

 

 

시편 146편

 

여호와는 천지와 바다와 그 중의 만물을 지으시며 영원히 진실함을 지키시며   

 

억눌린 사람들을 위해 정의로 심판하시며 주린 자들에게 먹을 것을 주시는 이시로다

 

여호와께서는 갇힌 자들에게 자유를 주시는도다   

 

여호와께서 맹인들의 눈을 여시며

 

여호와께서 비굴한 자들을 일으키시며 여호와께서 의인들을 사랑하시며

   

여호와께서 나그네들을 보호하시며 고아와 과부를 붙드시고 악인들의 길은 굽게 하시는도다   

 

 

이사야 61장

 

주 여호와의 영이 내게 내리셨으니 이는 여호와께서 내게 기름을 부으사

 

가난한 자에게 아름다운 소식을 전하게 하려 하심이라 나를 보내사

 

마음이 상한 자를 고치며 포로된 자에게 자유를, 갇힌 자에게 놓임을 선포하며

 

  

여호와의 은혜의 해와 우리 하나님의 보복의 날을 선포하여 모든 슬픈 자를 위로하되   

 

 

이사야 42장

 

그는 외치지 아니하며 목소리를 높이지 아니하며

 

그 소리를 거리에 들리게 하지 아니하며   

 

상한 갈대를 꺾지 아니하며 꺼져가는 등불을 끄지 아니하고 진실로 정의를 시행할 것이며   

 

 

그는 쇠하지 아니하며 낙담하지 아니하고

 

세상에 정의를 세우기에 이르리니 섬들이 그 교훈을 앙망하리라

 

 

누가복음 4장

 

주의 성령이 내게 임하셨으니 이는 가난한 자에게

 

복음을 전하게 하시려고 내게 기름을 부으시고 나를 보내사 포로 된 자에게 자유를,

 

눈 먼 자에게 다시 보게 함을 전파하며 눌린 자를 자유롭게 하고   

 

 

주의 은혜의 해를 전파하게 하려 하심이라 하였더라  

 

 

마태복음 12장

 

예수께서 그들의 병을 다 고치시고

 

 

자기를 나타내지 말라 경고하셨으니

 

 

이는 선지자 이사야를 통하여 말씀하신 바

 

보라 내가 택한 종 곧 내 마음에 기뻐하는 바 내가 사랑하는 자로다

 

내가 내 영을 그에게 줄 터이니 그가 심판을 이방에 알게 하리라   

 

 

그는 다투지도 아니하며 들레지도 아니하리니 아무도 길에서 그 소리를 듣지 못하리라

 

  

상한 갈대를 꺾지 아니하며 꺼져가는 심지를 끄지 아니하기를 심판하여 이길 때까지 하리니

 

  

또한 이방들이 그의 이름을 바라리라 함을 이루려 하심이니라   

 

 

마가복음 1장

 

한 나병환자가 예수께 와서 꿇어 엎드려 간구하여

 

이르되 원하시면 저를 깨끗하게 하실 수 있나이다

 

  

예수께서 불쌍히 여기사 손을 내밀어 그에게 대시며

 

 

이르시되 내가 원하노니 깨끗함을 받으라 하시니

  

곧 나병이 그 사람에게서 떠나가고 깨끗하여진지라

  

곧 보내시며 엄히 경고하사   

 

 

이르시되 삼가 아무에게 아무 말도 하지 말고

 

 

마태복음 10장

 

가면서 전파하여 말하되 천국이 가까이 왔다 하고

  

병든 자를 고치며 죽은 자를 살리며 나병환자를 깨끗하게 하며

 

 

 귀신을 쫓아내되 너희가 거저 받았으니 거저 주라   

 

 

누가복음 7장

 

성문에 가까이 이르실 때에 사람들이 한 죽은 자를 메고 나오니

 

이는 한 어머니의 독자요 그의 어머니는 과부라 그 성의 많은 사람도 그와 함께 나오거늘   

 

 

주께서 과부를 보시고 불쌍히 여기사 울지 말라 하시고   

 

 

마가복음 6장

 

예수께서 나오사 큰 무리를 보시고 그 목자 없는 양 같음으로 인하여

 

 

              불쌍히 여기사

 

 

이에 여러 가지로 가르치시더라   

 

 

요한복음 11장

 

마리아가 예수 계신 곳에 가서 뵈옵고 그 발 앞에 엎드리어 이르되

 

주께서 여기 계셨더라면 내 오라버니가 죽지 아니하였겠나이다 하더라  

 

예수께서 그가 우는 것과 또 함께 온 유대인들이 우는 것을 보시고

 

 

         심령에 비통히 여기시고 불쌍히 여기사

  

 

이르시되 그를 어디 두었느냐 이르되 주여 와서 보옵소서 하니   

 

 

 

          예수께서 눈물을 흘리시더라   

 

 

마가복음 12장

 

예수께서 대답하시되 첫째는 이것이니 이스라엘아 들으라 주 곧 우리 하나님은 유일한 주시라   

 

 

네 마음을 다하고 목숨을 다하고 뜻을 다하고 힘을 다하여 주 너의 하나님을 사랑하라 하신 것이요   

 

 

둘째는 이것이니 네 이웃을 네 자신과 같이 사랑하라 하신 것이라 이보다 더 큰 계명이 없느니라   

 

 

 마태복음 23장

 

화 있을진저 외식하는 서기관들과 바리새인들이여

 

회칠한 무덤 같으니 겉으로는 아름답게 보이나

 

그 안에는 죽은 사람의 뼈와 모든 더러운 것이 가득하도다  

 

 

이와 같이 너희도 겉으로는 사람에게 옳게 보이되 안으로는 외식과 불법이 가득하도다  

 

 

고린도전서 13장

 

내가 사람의 방언과 천사의 말을 할지라도

 

 

사랑이 없으면 소리 나는 구리와 울리는 꽹과리가 되고   

 

 

내가 예언하는 능력이 있어 모든 비밀과 모든 지식을 알고

 

또 산을 옮길 만한 모든 믿음이 있을지라도 사랑이 없으면 내가 아무 것도 아니요

 

내가 내게 있는 모든 것으로 구제하고

 

또 내 몸을 불사르게 내줄지라도 사랑이 없으면 내게 아무 유익이 없느니라   

 

 

빌립보서 3장

 

하나님의 성령으로 봉사하며 그리스도 예수로 자랑하고

 

 육체를 신뢰하지 아니하는 우리가 곧 할례파라,,,,,,,,,

 

 

내가 여러 번 너희에게 말하였거니와 이제도 눈물을 흘리며 말하노니

 

 

 여러 사람들이 그리스도의 십자가의 원수로 행하느니라   

 

 

그들의 마침은 멸망이요 그들의 신은 배요

 

 그 영광은 그들의 부끄러움에 있고 땅의 일을 생각하는 자라   

 

 

마태복음 6장

 

사람에게 보이려고 그들 앞에서 너희 의를 행하지 않도록 주의하라

 

그리하지 아니하면 하늘에 계신 너희 아버지께 상을 받지 못하느니라   

 

그러므로 구제할 때에 외식하는 자가 사람에게서 영광을 받으려고

 

회당과 거리에서 하는 것 같이 너희 앞에 나팔을 불지 말라

 

진실로 너희에게 이르노니 그들은 자기 상을 이미 받았느니라  

 

너는 구제할 때에 오른손이 하는 것을 왼손이 모르게 하여

   

네 구제함을 은밀하게 하라 은밀한 중에 보시는 너의 아버지께서 갚으시리라,,,,,,,,,,

 

 

너희를 위하여 보물을 땅에 쌓아 두지 말라

 

거기는 좀과 동록이 해하며 도둑이 구멍을 뚫고 도둑질하느니라,,,,,,,

 

 

그런즉 너희는 먼저 그의 나라와 그의 의를 구하라

 

 

 그리하면 이 모든 것을 너희에게 더하시리라   

 

 

마태복음 25장

 

이에 의인들이 대답하여 이르되 주여 우리가 어느 때에 주께서 주리신 것을 보고

 

 음식을 대접하였으며 목마르신 것을 보고 마시게 하였나이까   

 

어느 때에 나그네 되신 것을 보고 영접하였으며 헐벗으신 것을 보고 옷 입혔나이까

  

어느 때에 병드신 것이나 옥에 갇히신 것을 보고 가서 뵈었나이까 하리니  

 

임금이 대답하여 이르시되 내가 진실로 너희에게 이르노니

 

 너희가 여기 내 형제 중에 지극히 작은 자 하나에게 한 것이 곧 내게 한 것이니라 하시고,,,,,,,

 

 

그들도 대답하여 이르되 주여 우리가 어느 때에 주께서 주리신 것이나 목마르신 것이나

 

나그네 되신 것이나 헐벗으신 것이나

 

병드신 것이나 옥에 갇히신 것을 보고 공양하지 아니하더이까  

 

이에 임금이 대답하여 이르시되 내가 진실로 너희에게 이르노니

 

이 지극히 작은 자 하나에게 하지 아니한 것이 곧 내게 하지 아니한 것이니라 하시리니   

 

 

     

 

       그들은 영벌에, 의인들은 영생에 들어가리라 하시니라   

 

 

 

구원

2019.01.24 13:56:43
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치료부분에 있어서
구제와 치유(심적), 치료(육적)를 생각해 봅니다.

구제나 치유에 대해서는 물질로 기타 상담적인 것으로
그나마 나름 노력을 하고들 있습니다.
어쩌면 이 부분에 치중하는 것 같습니다.

근데 육적인 질병 혹은 연약함의 치료부분에 대해서는
받은 은사를 이유로 치료의 은사가 없어서
아예 치료기도에 대해 시도조차 하지 않습니다.

아프면 당연히 병원가서 주사맞고 약 먹으면 된다.
의사도 하나님이 허락하신 것이다.

병이 낫는 것보다
그 병을 통해서 하나님의 뜻을 깨닫는 게 더 중요하다.

병을 고치는 것은 하나님이 하실 영역이라고 한다.
교인들도 아프면 병원가서 치료 받는 것을
너무도 당연시 합니다.

그래서 교회에서 아예 질병치료의 역사가
일어나지 않고 있다.

전파하고 치료하고 가르치는 사역중에
치료하는 부분은 하나님만 하시는 영역인가
그래서 하나님께 아예 맡겨야 하는가 라는
의문이 듭니다.

예수님 당시에도
오늘날과 같이 현대적이지는 않지만
분명 병원이 있었다.

오늘날 병원이 많은데
굳이 교회에서 치료 사역을 해야 하나 라는
생각들을 대부분의 교회 특히 목회자들이
많이 하고 있는 것 같습니다.

받은 은사가 달라서
어느 한 영역에만 선택적으로
집중하는 모습들이 변명처럼 보여서
못내 안타깝습니다.

질병치료도 구제 못지 않은 이웃사랑임을
혹 놓치고 있는 것은 아닌지?

균형있는 사역이 필요합니다.
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