신자라면  원칙적으로 세상 평가로 최고로 극악한 죄인이라도, 예컨대 북한 김씨 일가나 말씀하신 이슬람 극단 테러리스트들, 그 악행을 중지하고 예수님을 믿어서 구원받도록 기도해야 합니다. 그런데 솔직히 자기 주변의 잘 아는 이웃, 아니 불신자인 친구 가족들의 구원을 위해서 기도하기도 시간이 모자라며 잘 못하고 있지 않습니까?  거기다 기도하고 있는 대상(가족까지 포함해서)이 인간사회 흐름대로 살아가다가 회개하기 전에 죽는 일은 다반사입니다. 신자는 기도와 전도만 할 수 있지 구원을 책임질 수는 없습니다.

신자도 인간사회에 확실하게 큰 악을 끼쳤던 세력이 제거된 것 때문에 자연스레 기뻐할 수 있습니다. 그 개인에 대해선 안타까울 수밖에 없지만 말입니다. 그러나 다시 강조하지만 이런 문제에 신경쓰기보다는 주변의 이웃의 고난과 구원을 위해서 섬기는 데에 더 매진해야 합니다. 아니 그 전에 우리부터 너무 부족하고 수시로 쓰러지며 알게 모르게 남들에게 많은 피해와 죄악을 끼치고 있습니다.

신자는 자신과 자기 이웃부터 주님의 복음으로 거룩하게 변화시켜 나가면 됩니다.  주님이 천국을 누룩이 떡을 변화시키는 모습이나 겨자씨가 나무로 자라나는 모습으로 비유하셨고 신자더러 한 알의 땅에 떨어져 죽는 밀알이 되라고 가르치신  뜻을 잘 새기고 실천해야 합니다.  

악인의 영혼 자체의 파멸을 즐거워하는 것과

악과 악한 세력과 악의 영향력이 소멸되는것을 기뻐하는 것

두 가지는 다른 것 같습니다.

우리는 악의 제거는 기뻐하되 악인의 영혼은 불쌍히 여기면 됩니다

(연약한 육신의 본성 때문에 둘을 올바르게 나누기가 매우 어렵지만요)

계시록에서도 음녀 바빌론(세상 시스템을 상징)이 멸망당하는 것을 보고 성도들더러 기뻐하라고 말씀하지 않습니까?

악과 악인의 파멸에는 양가감정이 드는게 올바릅니다.

계시록의 표현을 빌리자면 '입에는 달되 배에 들어가면 쓴' 셈이죠

두 분 답변 감사드립니다