lovelysg77님 이 사이트에서 이전에 다 다뤘던 내용들입니다. 평소에도 제 글과 설교들을 꾸준히 읽으시면 많은 도움이 될 것입니다.

질문 1:

우선 히브리어 특유의 비교급 최상급 표현법을 아셔야 합니다. 더 강조할 때는 같은 말을 반복하거나 반대어로 설명합니다. 거룩 거룩 (거룩)에서 두 번 반복은 아주 거룩하다는 뜻이고 세 번 반복이면 최고로 거룩하다는 뜻입니다. 또 누구를 아주 사랑했다는 뜻을 누구는 사랑했고 누구는 미워했다고 반대어법으로 말합니다. 따라서 로마서9;13(말1:2의 인용) 말씀은 에서를 미워한 것이 아니고 야곱을 에서보다 더 사랑했다는 뜻입니다. 또 그것은 야곱의 택하심을 강조하려는 뜻입니다. 하나님은 에서에게도 구원의 은혜는 주지 않았지만 일반적인 은총은 다 베풀었습니다. 야곱과 화해하며 큰 재물을 얻었고 그 전에 이미 세일의 성주가 되어 있었고 나중에 에돔 족속을 이룹니다. 그럼에도 에서는 스스로 장자권을 우습게 알고 부모의 평소 신앙교육에는 신경도 쓰지 않고 자기 멋대로 가나안 여자와 결혼해서 여호와를 거역함으로써 심판을 자초한 것입니다.

하나님이 에서가 그럴 줄을 미리 아신 것은 너무나 당연한 사실입니다. 그러나 당신께서 이미 그렇게 되도록 예정하고 주관하셨기에 미리 아시는 것입니다. 예정과 주관이 없이 단순히 미리 알기만 하면 인간의 활동과 인류 역사를 당신께서 주관하지 않고 그냥 내버려두었다가 나중에 점수만 매겨서 상벌로 나누는 존재에 불과해집니다.

질문 2:

이에 대해선 알기 쉬운 예정론의 아래 글을 참조하십시오. 작은 선택들은 인간의 자유의지에 맡겨져 있지만 그런 것들로 인해서 하나님의 예정은 한 치도 영향 받지 않습니다. 시간이 나면 알기 쉬운 예정론 전체를 읽어보시는 것이 더 좋습니다. 

하나님예정과 인간의지가 상충되지 않는 과학적 근거

질문 3:

히브리서 12:7은 에서와 관계없고 하나님의 아들들인 신자에게 해당되는 말씀입니다. 심판은 불신자의 영원한 운명이 결정되는 것이고 징계는 신자가 구원 이후에 짓는 죄에 대한 견책입니다. 에서에게 회복의 기회를 하나님이 많이 주셨으나 질문 1에서도 설명했지만 스스로 하나님께 진심으로 돌아온 적이 없습니다. 에서에 대해선 야곱에 관해 설교하면서 이미 다 설명해 놓았습니다. 아래 글과 E-book을 꼭 읽어보십시오.

http://whyjesusonly.com/book/44792

예수 믿은 후에 짓는 죄와 구원의 관계

별도 질문:

아래 링크 참조하십시오.

이 순신 장군은 죽어서 천국 갔는가? 지옥 갔는가?