창조와 진화는 둘 다 가설이다.
인간의 기원에 관한 네 가지 이론 중에 외계인도래 설은 그 행성으로 돌아가면 다시 창조와 진화 둘 중 하나를 따져야 하므로 아무 의미가 없습니다. 유신론적 진화론 인간이 생성된 방식은 어쨌든 진화이며 무엇보다 예수님의 십자가 구원의 근거가 없어지므로 성경을 믿어야 할 신자로선 고려해볼 가치가 없습니다.
그럼 창조와 진화 둘 중에 어느 것이 옳은지 따져볼 차례입니다. 그 전에 신자가 미처 모르고 지나치는 아주 기본적인 사실부터 집고 넘어가야겠습니다. 창조와 진화 둘 다 가설이자 이론(theory)에 불과하다는 것입니다. 둘 다 사실이 아니므로 틀렸다는 뜻은 전혀 아닙니다. 어쨌든 둘 중 하나가 진리인 것만은 분명합니다.
일 더하기 일은 이, 혹은 구구셈, 일 년은 사 계절에 365일이다 등은 모든 세대의 모든 사람들이 절대적 진리라고 인정합니다. 진화와 창조는 그런 단계에 이르지 않았다는 뜻입니다. 그리고 끝까지 인간이 이 땅에 실존하게 된 두 가지 가능성을 말하는 이론으로 남을 것입니다.
그래서 무엇보다 과학적으로 따지면 둘 다 이론의 단계이므로 진화론만 과학에 바탕을 두고 증명된 진리라는 주장은 틀렸다는 것입니다. 과학적 입장을 견지한다고 주장하는 진화론자들이 사실은 더 비과학적인 태도를 보입니다.
이론 정확히 말해선 가설인데 둘 다 증명이 불가능하기 때문입니다. 어떤 이론이 진리임을 증명하려면 물리적 증거와 그에 대한 광범위하고도 충분한 데이터가 있어야 하며 실험으로 입증이 되어야 합니다. 그런데 창조는 인간이 인식하기도 전에 즉 창조론을 논하기 전에 이미 완료가 되었습니다. 그 과정을 과학적으로 추론하여서 실험할 대상이 될 수 없습니다.
진화론의 전제는 수십억 년의 장구한 시간에 걸쳐서 일어난다는 것입니다. 지구상의 수맥만 종의 생물이 수십억 년 간 진화한 데이터와 증거와 실험에서 그 어느 것도 증명에 전혀 충족하지 않습니다. 증거라고 제시하는 것이 기껏 지구상에 떠도는 먼지 한두 개 보여준 정도입니다. 그것도 진화가 아니라 환경에 적응한 예일 뿐입니다.
그럼에도 수십억 년 동안에는 무슨 일이든 일어날 수 있다는 식으로 주장하는 것은 너무나 비과학적인 억지에 불과합니다. 진화론을 주장하는 생물학자들은 학자적인 양심이 없습니다. 진화론도 엄밀히 따져보면 사실은 그럴 것이라고 믿는 일종의 종교입니다.
계속 강조하지만 진화와 창조는 증명할 수 없으나 둘 중 하나는 진실입니다. 그래서 학교에선 두 가지 이론을 함께 가르치면서 아직 증명되지 않은 이론이라는 사실을 분명히 밝혀주어야 합니다.
혹시라도 그래도 진화가 더 과학적인 이론이라고 착각하거나 창조가 아무래도 미진하니까 의심스럽다고 간주해선 안 됩니다. 그렇다고 신자니까 믿음으로 창조를 믿기만 하라는 뜻도 아닙니다. 창조에서 과학적 증거를 찾으려 들어서도 안 됩니다. 진화론의 허점이 무엇인지부터 잘 따져보아야 합니다. 진화가 오히려 도무지 믿을 바가 안 된다는 충분하고도 합리적인 근거는 갖고 있어야 합니다.
성경은 히브리서에서 “믿음으로 모든 세계가 하나님의 말씀으로 지어진 줄을 우리가 아나니 보이는 것은 나타난 것으로 말미암아 된 것이 아니니라.”(히11:3)고 믿음을 정의합니다. 모든 세계가 하나님의 말씀으로 지어진 줄 ‘믿나니’라고 하지 않고 ‘아나니’라고 선언했습니다. 맹목적으로 진화는 틀렸고 창조가 옳다고 믿는다고 말해선 안 된다는 뜻입니다.
지어진 모든 자연을 잘 살펴보면 하나님의 부재(不在) 증명이 실재(實在) 증명보다 훨씬 더어렵다는 뜻입니다. 하나님이 안 계시면 세상 만물이 존재할 수 없다는 진리를 따져서 아는 것이 믿음이라는 것입니다. 그러니까 바울 사도는 로마서에서 이렇게 선언한 것입니다. “창세로부터 그의 보이지 아니하는 것들 곧 그의 영원하신 능력과 신성이 그가 만드신 만물에 분명히 보여 알려졌나니 그러므로 그들이 핑계하지 못할지니라.”(롬1;20) 비록 둘 다 아직은 확증되지 않은 이론이지만 신자라면 창조가 진화 대신에 절대적 진리임을 계속 추적하여 알아나가야 합니다.
(2/10/2021)
