솔로몬은 요압과 시므이, 이 둘에 대해서는 후대 왕인 솔로몬에게 곱게 세상을 떠나는 것이 아니라 죽여버리라고 유언을 남깁니다.

사실 요압의 경우, 숙청을 하는 것은 이해가 갑니다만, 자신의 손을 더럽히지 않고 아들에게 처리하게 하는 것은 좀 비겁한 것 같습니다.  태종의 경우 자기가 피의 숙청을 해서 세종대왕이 치세를 하게끔 열었는데, 다윗은 하나님 공인 "전쟁으로 피를 많이 흘렸기 때문에 너는 성전을 쌓을 자격이 없다" 라는 말을 들은 인물입니다. 

그러면 기왕 피 흘린 거 자기가 왕일 때 요압을 숙청해버리면 되는 것을, 굳이 솔로몬에게 유언으로 편안히 여생을 못보내게 죽여버리라는 유언을 내리는 것은 '이해는 갑니다만 비겁하고 자신의 손을 더럽히지 않으려는 처사'로 보입니다.

요압은 성경적 묘사로 봤을때 엄청난 명장이면서 다윗의 사촌이기 때문에 어찌보면 감히 왕에게 무례할 수도 있는 조언도 종종 합니다. 압살롬이 죽고 나서 다윗이 슬퍼하자, 거의 다윗에게 협박성으로 '니가 왕인데 반란군의 수괴가 죽은 것을 슬퍼하면, 우리 병사들의 사기가 어떻게 될 거냐' 라고 팩트폭행을 하긴 합니다만, 이 때의 태도도 신하가 왕에게 하는 태도치고는 너무 건방집니다. 그리고 다윗의 명에 어긋나서 자신의 지위를 지키기 위해 아브넬을 죽이고, 또한 다윗의 충실한 부하 우리아를 죽이는 것에 일조했습니다.  죽어 마땅한 자이지만, 다윗은 자기가 죽이지 않았습니다.

삼하 3:39에 보면 요압보고는 '하나님이 악행한 자에게 갚을 것이다' 라고 해놓고서는 결국 자기 아들보고 요압 죽여버리라고 한 것은 하나님에게 맞긴 것이 아니라 자기가 복수한 것과 뭐가 다른 지 모르겠습니다.

시므이의 경우, 정말 다윗이 잘못한 것 같습니다.

다윗은 삼하 19장에서 시므이에게 '너를 죽이지 않겠다' 라고 말합니다. 그런데 솔로몬에게 유언을 남기는 것에서는 '그의 백발이 피를 묻혀서 스올로 내려가게 해야한다' 라고 합니다. 이거, 솔직히 그냥 눈가리고 아웅 아닙니까? 다윗이 자기 칼로 죽이지 않겠다고 했으니 다윗의 후계자가 죽인 것은 '내가 직접 한 게 아니니 하나님 맹세 어긴거 아니다~' 라고 하는 것 아닙니까?

제가 본 영화에서, 두 세력이 싸우는데, 유리한 세력의 지도자가 "항복하면 나는 너를 죽이지 않겠다. 맹세한다" 라고 해서, 나머지 세력의 지도자가 그 말을 믿고 항복하고 수성을 풀고 나왔습니다. 그런데 그 사람이 나오자마자 멀리서 총을 머리에 맞고 죽었습니다. 그러자 유리한 세력의 지도자가 웃으면서 "나는 너를 죽이지 않았다. 내 부하가 죽인거지. 나는 맹세를 어기지 않았다. 하하하하" 라고 웃던 내용이 기억납니다.

이것과 뭐가 다를까요?

자기 손으로 직접 안죽였으니 '거짓말은 안했다' 라는 종류같은데 이게 다윗이 한 유언이 옳은 걸까요? 

사실상 하나님의 맹세를 어기고 기만한 것이 아닙니까? 이런 식이 맹세를 어긴 것이 아니라면, "내가 너를 괴롭히지 않겠다" 라고 해놓고서는 부하를 시켜 괴롭힌것도 "내가 직접 한게 아니니까 거짓말 한 것이 아니다~" 라고 할 수 있는데 하나님이 보시기에 그렇지 않지 않나요?

다윗의 유언은 하나님의 뜻에 어긋난, 본인의 마지막 인간적 욕망이 투영된 것 같습니다.