아주 특이한 케이스에 대해서 질문하셨네요. 일차적으로 참 신자가 아니므로 하나님과 그 일과 아무런 관계가 없습니다. 하나님이 불신자의 인생에 일일이 간섭하지 않습니다. 그럼에도 그들은 궁극적인 심판을 받기 이전에 반드시 언젠가는 죄에 필연적으로 따르는 부정적 파괴적 결과를 맞게 됩니다. 이 땅에서부터 일차로 형벌을 받는 셈입니다. 이렇게 죄의 삯이 사망으로 나타나게 만든 것이 하나님이 불신자들의 삶에 궁극적으로 간섭하는 차원인 셈입니다. 

이 경우는 그들이 단순히(의도적이든 아니든) 관계를 갖고 아기가 생긴 것입니다. 그 부모나 그 아이나 예수님을 만나서 거듭나지 않는 한에는 반드시 서로에게 악한 영향을 끼쳐서 처절하게 실패한(현실적 재정적 풍요와는 무관하며 만약 부유해져도 바로 그 돈 때문에 더 크게 실패하는) 인생을 살게 될 것입니다. 

이런 문제를 하나님과 연결시킬 필요도 이유도 전혀 없습니다. 하나님이 세상만사를 다스린다는 의미를 먼저 종합적 거시적 장기적 전체적으로 이끄신다는 맥락으로 이해하셔야 합니다. 개별 사건이나 여건으로 따지면 인간의, 특별히 불신자의 경우는 더더욱 각자의 자유의지에 맡겨 놓은 것이 대부분입니다. 그렇게 하신 것 자체 또한 하나님의 거룩한 통치에 속합니다. 

자식은 부모의 소유물이 아닙니다. 자식을 하나님이 주셨다는 표현이 틀린것은 아니나 더 정확한 표현은 하나님께서 한 영혼과 그 인생을 짓고 이 세상에 그 존재를 주셨다고 해야 옳습니다. 그 과정에서 인간의 자유의지와 죄와 실수마저 그분의 섭리의 도구로 쓰실 뿐입니다.  한 인간이 사생아로 태아났건, 강간으로 태어났건, 심지어 시험관 아기로 태어났건, 하나님은 그 영혼 그 자체를 아시고 그 영혼과 인격적 교제를 나누시기를 원하시며 계획하실뿐입니다. 그 자체로 실패인 출생이나 아이는 없습니다. 하나님은 부모마저 버린 불쌍한 아이도, 그분의 사랑하는 마음으로 이 세상에 존재케 허락하셨고 구원하시기를 바랍니다.